El sabor de la justicia fue, por un momento, dulce en la lengua impía de Pulliam.

Después de que Tyler Hamilton publicara su libro sobre el dopaje en el mundo del ciclismo profesional y comenzara a cooperar con las fuerzas del orden, Armstrong lo abordó en un restaurante de Aspen: "Cuando estés en el banquillo de los testigos, te vamos a destrozar. Vas a quedar como un maldito idiota. Voy a hacer de tu vida un medio de vida… jodido infierno."

Durante la entrevista de Oprah-Armstrong, caracterizó tal comportamiento como "controlar el mensaje," va al ataque para proteger su territorio, pero no hay mejor manera de describirlo que vengativo y vengativo. Una opinionesdeproductos.top de las características bien conocidas del narcisista es la falta de empatía por los sentimientos de los demás. A pesar de sus disculpas en el aire, Armstrong parece no sentir ningún remordimiento real por el daño que infligió a sus amigos y compañeros de equipo. Se ha llamado a sí mismo un imbécil y un cretino prepotente, pero no parece capaz de entender cuánto dolor ha causado, de imaginar lo que se sentiría ser Emma O’Reilly o Betsy Andreu, despreciadas en público por un poderoso figura pública, un héroe para millones. Lo único que importaba era destruirlos.

¿Perder la fe en los deportes?

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Armstrong aún no ha reconocido la verdad de la afirmación de Betsy Andreu de que lo escuchó admitir que usó PED ante su oncólogo; continúa insistiendo en que dejó de doparse cuando regresó al Tour en 2009 y terminó tercero. El hombre se dedica al control de daños, diciendo lo que cree necesario para recuperar parte de su imagen pública y la oportunidad de volver a competir algún día. Quiere salvar una parte del mito de Armstrong, su falso yo idealizado, y luego comenzar a reconstruirlo.

Si va a aprender y recuperarse genuinamente de esta experiencia, Armstrong necesita sentir una culpa auténtica por el daño que infligió a tanta gente. Necesita sentir su dolor, como decía Bill Clinton, pero para ello tendrá que sentir el suyo propio: ponerse en contacto con ese chico que se sentía como un nada, enfrentarse a la vergüenza que ha alimentado su impulso. ganar y finalmente decidirse a sentarse en la misma mesa con el resto de los perdedores.

Como un alcohólico que todavía se niega, es posible que necesite "tocar fondo" y perder todo antes de que pueda comenzar.

A principios de este año, mientras nadie miraba, Gage Pulliam tomó una foto de una placa que enumeraba los Diez Mandamientos, colgada en la pared del aula de biología de su escuela secundaria de Oklahoma.

Pulliam envió la foto por correo electrónico, de forma anónima, a la Fundación Freedom From Religion. Luego enviaron una queja al distrito escolar, que le pidió a Muldrow High School que retirara la placa.

El sabor de la justicia fue, por un momento, dulce en la lengua impía de Pulliam. Hasta que los estudiantes protestaron. Más adelante en la semana, sus compañeros habían recopilado cientos de firmas en peticiones para salvar la placa de los Mandamientos. La Alianza Ministerial de Muldrow comenzó a regalar camisetas con los Diez Mandamientos, en apoyo de la protesta. Los padres también se metieron en la pelea. Denise Armer dijo que quitar la placa fue "yendo demasiado lejos… ¿Qué pasó con la libertad de religión, y no de religión?"

Pulliam

Los manifestantes comenzaron a especular sobre quién era el responsable de la foto instigadora. Los susurros especulativos se convirtieron en gritos. Cuando algunos de los amigos de Pulliam, que se encontraban entre la cohorte de estudiantes abiertamente arreligiosos de Muldrow High, comenzaron a sentirse molestos, Pulliam se autodeclaró en un blog ateo. Sacrificándose para poder salvar a otros, Pulliam admitió que fue él quien envió la foto.

Pulliam dijo más tarde que, a raíz de su confesión, su madre se preocupó por su seguridad. También le preocupaba que sus maestros pudieran calificarlo de manera diferente. Su hermana, una estudiante de octavo grado, dijo que otros estudiantes no la miraban y "en un caso, ni siquiera pudo terminar un proyecto de clase porque los miembros de su grupo se negaron a hablar con ella." Otros estudiantes "le dijo a la novia de Gage que debería alejarse de ellos o lo golpearían."

La justificación de Pulliam para tomar la foto en primer lugar: “Quiero que la gente sepa que no soy yo tratando de atacar la religión. Este soy yo tratando de crear un ambiente para los niños donde puedan sentirse iguales”.

Verás la señal y sabrás

La Alianza de Estudiantes Seculares (SSA) es un grupo de defensa educativo sin fines de lucro. Tienen 393 grupos de estudiantes afiliados en campus universitarios y de escuelas secundarias de EE. UU. Ese número se ha duplicado en los últimos cuatro años. Su propósito declarado es “organizar y capacitar a los estudiantes no religiosos” y “fomentar grupos universitarios de base exitosos que brinden una comunidad acogedora para que los estudiantes seculares discutan sus puntos de vista y promuevan sus valores seculares”. Este mes lanzaron un programa, principalmente en las escuelas secundarias, destinado a contrarrestar situaciones como la de Pulliam, que dicen que son comunes.

(Centro de Investigación Pew)

La iniciativa Secular Safe Zone está diseñada para crear “lugares seguros y neutrales para que los estudiantes hablen sobre sus dudas sin temor a la intimidación religiosa”. Eso se hace reclutando "aliados” y capacitándolos para reconocer y responder a la intimidación anti-ateísta. La iniciativa se basa en el programa LGBT Safe Zone de Gay Alliance, que se inició hace varios años, en el sentido de que permite a los mentores en las escuelas demarcar explícitamente espacios donde “los estudiantes saben que no se tolerará la intimidación”.

Los miembros de la facultad de la escuela que se afilian al programa nunca tienen que decir nada; cuelgan el emblema amarillo, verde, rosa y azul, y los estudiantes se acercan a ellos.

“Es impactante la frecuencia con la que la gente les dice a los estudiantes seculares que no pertenecen a Estados Unidos”, me dijo Jesse Galef, director de comunicaciones de la SSA. “A veces hay amenazas de violencia contra los estudiantes que se identifican abiertamente como ateos… Hacemos un llamado a los modelos a seguir en todo el país para que defiendan a estos estudiantes." Eso puede incluir “maestros, consejeros, bibliotecarios, RA, incluso capellanes, que quieren crear lugares seguros para que las personas discutan sus dudas y sean abiertos sobre sus identidades”.

Ilustración de la campaña

La SSA ofrece capacitación para los voluntarios, incluidos módulos sobre cómo “identificar y comprender a los estudiantes seculares y denunciar la discriminación”. La Guía de recursos para aliados de edición estándar es una lectura interesante que contiene muchos datos interesantes sobre el secularismo, por ejemplo, "Mitos comunes sobre los estudiantes seculares":

Los no teístas simplemente están enojados con Dios. Los no teístas adoran a Satanás. Los no teístas no tienen moral. El no teísmo es el producto de una tragedia personal. Los no teístas son arrogantes. Los nazis eran ateos. Los no teístas aman pecar demasiado como para dejarlo.

También define sucintamente subgrupos de secularismo (ateísmo entre ellos), y aconseja, "Es importante acercarse al estudiante que pregunta de una manera neutral. Como aliados de Secular Safe Zone, no estamos aquí para impulsar la religión o el no teísmo."

Teniendo tal conocimiento, un aliado coloca su letrero.

¿Es esto realmente necesario?

Una encuesta del Centro de Investigación Pew encontró recientemente que la cantidad de Millennials que informan dudas sobre la existencia de Dios se duplicó en cinco años, ahora alrededor del 31 por ciento. Más personas en los Estados Unidos se identifican como no religiosas que en cualquier otro momento de los últimos 30 años; y esos números están aumentando constantemente, especialmente entre los jóvenes. ¿Sigue siendo tan hostil el clima para “salir del armario” como ateo?

(Centro de Investigación Pew)

La SSA reconoce estos datos, pero Galef responde con una encuesta realizada por la organización sin fines de lucro alemana Bertelsmann Stiftung que encontró que el 50 por ciento de los estadounidenses consideran que el ateísmo es una amenaza. Como él dice: “En una sociedad que todavía es abrumadoramente religiosa, el ateísmo está en aumento, pero la gran mayoría de los estadounidenses todavía son religiosos, eso le da un tinte religioso a todo. La gente todavía asume que todo el mundo es religioso, o que si no eres religioso no eres una buena persona. Ahí es donde comienza gran parte del acoso”.

La historia de Pulliam en Oklahoma se repite en casos en las noticias como el de Jessica Ahlquist en Rhode Island, una estudiante de secundaria que desafió una pancarta de oración en su escuela y luego fue llamada “pequeña cosa malvada” por su congresista estatal, y Damon Fowler. en Louisiana, quien hizo que su escuela cancelara los planes para una oración en su ceremonia de graduación y sus padres lo echaron de su casa.

"A veces, el acoso es activo e intencional," Galef dice, "pero muchas veces son suposiciones pasivas de que los ateos son malos o inmorales. Y esas suposiciones se filtran en su lenguaje de manera hiriente”.

Galef compartió conmigo algunos de los comentarios anónimos sobre discriminación que ha recibido de algunos de los grupos de estudiantes afiliados a la SSA en todo el país.

Si bien la mayor parte de nuestro campus es respetuoso, las personas generalmente se sorprenden al descubrir que somos ateos. Cuando formamos el grupo por primera vez, recibí amenazas de muerte por correo electrónico y también la típica retórica de ‘te vas al infierno’.

Hemos tenido nuestros volantes derribados y desfigurados regularmente. Además, hemos tenido cristianos que asisten a reuniones para decirnos que nos vamos al infierno, que necesitamos a Jesús, que estamos buscando la verdad y ellos están allí para proporcionarla, etc. Finalmente tuvimos que echarlos y casi tuvimos que hacerlo. Llame a seguridad pública porque todos estaban muy incómodos. Además, casi todos los miembros de nuestro grupo se han enfrentado al acoso de familiares, “amigos” y otras personas a nivel personal.

Nuestra administración armó un gran alboroto cuando empezamos este grupo. Progresaron hasta ignorar nuestras solicitudes de anuncios en toda la escuela, llamar al presidente y al vicepresidente fuera de la clase para discutir, negarse a responder nuestras preguntas y rebajar tanto la evaluación de nuestros maestros patrocinadores que perdería su salario. También tuvimos casi 100 letreros derribados con poca o ninguna respuesta administrativa, incluso después de que lo solicitamos.

Recibimos amenazas escritas en volantes y [somos] generalmente acosados.

Nuestros volantes han sido derribados. Nuestros miembros han sido insultados. Sin embargo, la administración de la escuela apoya mucho a nuestra organización y nos respalda cuando suceden estas cosas.

Los estudiantes extremadamente religiosos han acosado a algunos miembros en el pasado por su participación y, en ocasiones, han retirado volantes promocionales de los pasillos.

Toda la escuela, incluidos los maestros, tienen una visión sesgada del grupo y algunas de las personas religiosas más críticas aquí han acosado a las personas religiosas de mente abierta a las que simplemente les gusta asistir a las reuniones. Todos asumen que es el ‘club de ateos’ a pesar de que tenemos una buena mezcla de ateos, cristianos y personas que simplemente tienen curiosidad. Los cristianos que están interesados ​​en la discusión y el debate son criticados incluso por estar involucrados. El acoso es solo el ataque verbal del grupo, nada físico, por suerte.

La Alianza de Estudiantes Seculares se apresura a reprender a las escuelas que discriminan ilegalmente a grupos de estudiantes. SSA comenzó en los campus universitarios y continúa teniendo menos problemas en ese nivel, donde generalmente se espera que haya un grupo de estudiantes seculares. “Vemos mucho rechazo y obstrucciones por parte de los administradores a nivel de escuela secundaria”, dice Galef, "lo cual es rotundamente ilegal. Pero es por eso que estamos aquí: para enviar llamadas telefónicas y correos electrónicos educados, y eventualmente llamadas telefónicas y correos electrónicos menos educados, para recordarles sobre la Ley de Igualdad de Acceso. Los grupos de estudiantes seculares no pueden ser discriminados en función de su punto de vista; no se les puede exigir que salten aros que otros grupos no tienen que atravesar”.

Galef señala que la Ley de Igualdad de Acceso “fue defendida originalmente por la derecha religiosa para permitir clubes de estudio de la Biblia después de la escuela, y luego las alianzas entre homosexuales y heterosexuales comenzaron a crecer bajo la misma ley. Ahora los grupos de estudiantes seculares están creciendo bajo esta ley”.

Como lo ve un aliado

Hemant Mehta enseña matemáticas en una escuela secundaria en Chicago. Durante mucho tiempo ha estado involucrado con SSA como mentor. “Un estudiante con el que trabajé el año pasado en un centro de tutoría me envió un correo electrónico a principios de este año," Mehta me dijo, "porque quería iniciar un capítulo de la SSA. Lo dirigí a la SSA y le dije que se pusiera en contacto cuando tuviera preguntas o necesitara que firmara documentos como posible patrocinador de la facultad. Obviamente, quiero mantenerme lo más alejado posible para que nadie pueda acusarme de tratar de adoctrinar a los estudiantes con mis creencias. Mi papel es simplemente apoyarlos en sus propios viajes”.

Mehta

Mehta también se inscribió temprano para ser un mentor de Safe Zone. “Si bien todavía no he tenido estudiantes que acudan a mí debido al programa Safe Zone”, me dijo Mehta, “muchos estudiantes saben que estoy muy fuera de la escuela con respecto a mi ateísmo”. (Mehta escribe y cura el sitio web Friendly Atheist).

“Espero que los maestros se den cuenta de lo importante que es para ellos ser alguien con quien los jóvenes ateos puedan hablar sobre sus creencias. La Zona Segura es una forma de demostrar que eres un aliado sin necesidad de decirlo durante la clase. Demonios, ni siquiera tienes que ser ateo para ser parte de esto”.

Mehta ve el siguiente paso como publicidad. “Espero que algunos de los grupos obtengan publicidad a través de proyectos de caridad/voluntariado, debates (amistosos y organizados) con estudiantes religiosos y las preguntas interesantes que plantean, y que otros estudiantes de otras escuelas también se sientan inspirados para formar grupos”.

Incluso cuando los voluntarios potenciales escuchan sobre el programa, dice Galef, existen barreras para participar. La capacitación para voluntarios no solo habla sobre cómo ayudar a los estudiantes, sino que también hay una sección sobre cómo lidiar con el rechazo de la comunidad. Galef dice que eso se debe a casos en los que los asesores “han recibido críticas de compañeros de trabajo o jefes. Hemos tenido casos en los que los maestros han querido patrocinar un Club de Estudiantes Seculares en su escuela secundaria, y el director les dijo que sería una mala decisión profesional”.

En última instancia, Galef espera que los aliados de Secular Safe Zone normalicen la incredulidad. "Tenemos un largo camino por delante," agregó Galef, "pero este es otro paso hacia la aceptación."

Señor Jim/flickr

Si Werner Herzog aún no lo ha convencido de que no toque su teléfono mientras conduce, quizás esto lo haga. Marcar un teléfono celular es lo más peligroso que puede hacer en un automóvil, según un nuevo estudio del New England Journal of Medicine, y aumenta ocho veces el riesgo de chocar o casi chocar.

Los investigadores recopilaron datos de conducción de 12 a 18 meses de 42 conductores adolescentes recién licenciados del suroeste de Virginia, así como de 109 automovilistas más experimentados de Washington, todos conduciendo automóviles que habían sido equipados con cámaras, acelerómetros y dispositivos GPS.

Un equipo de analistas evaluó los registros en busca de evidencia de un choque, definido como cualquier contacto físico con otro objeto, o casi choque, definido como una maniobra de último minuto que desafió las limitaciones físicas del vehículo para evitar un choque. Estos "casi accidentes," escriben los autores del estudio, son sustitutos fiables de los accidentes. Luego correlacionaron los movimientos del automóvil con las imágenes de la cámara de los conductores, evaluándolos para acciones como hablar por teléfono, marcar un número de teléfono, mirar por la ventana o ajustar su radio.

En total, los conductores tuvieron 73 choques y 612 casi choques durante el período de estudio. Entre los conductores novatos, marcar un teléfono celular los hizo 8.32 veces más propensos a tener un choque o casi chocar.